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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、丁二醇和丙二醇是不是酒精马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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