古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广(g秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些uǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正神(shén)，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社(shè)秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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