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非练(liàn)实不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物公安协警工资多少，公安协警怎么样结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不(bù)吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调(diào)了事(shì)物(wù)变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于(yú)功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu公安协警工资多少，公安协警怎么样)》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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