十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(马云移民到哪国籍yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí马云移民到哪国籍)五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)马云移民到哪国籍纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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