独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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