高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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