京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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