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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人(rén)，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山(shān)过(guò)程(chéng)中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了(le)层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在(z过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句ài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的(de)估计(jì)，不要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨(chén)起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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