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寓言故事有哪些三年级下(xià)册课外，外国寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级(jí)下册寓(yù)言(yán)故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不(bù)但学不到别人的长处，反(fǎn)而会把自己(jǐ)原(yuán)有(yǒu)的本事(shì)也丢(diū)掉(diào)。

　　出处：《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美(měi)，就跟着学(xué)起来(lái)。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而且(qiě)把(bǎ)自己(jǐ)原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬(pá)着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来做各(gè)种野兽的首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃(chī)掉我(wǒ)，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我的话不(bù)诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟(gēn)随在(zài)我后面，观看(kàn)各种野兽(shòu)看见我有敢不逃(táo)跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话(huà)是(shì)有(yǒu)道理的(de)，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们(men)是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国(guó)的(de)养由(yóu)基是射箭(jiàn)的(de)能手(shǒu)，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根(gēn)据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听(tīng)其言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕景（通“影”），终(zhōng)不可(kě)得(dé)。

　　”译(yì)文：听他(tā)们的(de)说话，满耳都是美好(hǎo)的景(jǐng)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗象，好像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻找它，却(què)虚(xū)无缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚住风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫(háo)无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中说，杞国有个人担心天(tiān)会塌下来，自己(jǐ)无处安(ān)身，以致吃(chī)不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必读的寓言(yán)故事有哪些

　　三年级必读(dú)的寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓(yù)言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物喻人，以动物的口(kǒu)吻讲述了(le)一个个(gè)深刻(kè)的哲理，不仅告诫读(dú)者在(zài)生活中应当如何为(wèi)人处世(shì)，还影射了当时的社会(huì)背景(jǐng)，揭露了(le)当时统治阶(jiē)级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者(zhě)强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻(kè)画社会(huì)上各种人(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗rén)物(wù)的复杂性格，抒发(fā)作者的民主思(sī)首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文(wén)化宝库中一(yī)颗璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的(de)寓(yù)言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数(shù)等(děng)。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫(jiè)人(rén)们如何正(zhèng)确为(wèi)人处事，给人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故(gù)事(shì)集成(chéng)》，相传是由出生于公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后人根据(jù)拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆(lù)续发现的古希(xī)腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共(gòng)357篇，大(dà)部(bù)分故事(shì)来源于民间(jiān)，包含(hán)了(le)古希腊、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教的故(gù)事(shì)，其中大多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的(de)本性，还用简短精炼(liàn)的小故事教人处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓(yù)言》是世(shì)界上最早的寓(yù)言故事集，是(shì)世界范围内流传较广、影响较的(de)经(jīng)典作品之(zhī)一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价(jià)值。

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