悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么(me)愿望(wàng)是(shì)悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒ滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址u)淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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