还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ata-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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