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题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事(shì)物本质(zhì)，就(jiù)要从各个角度去观察(chá)，既要客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向(xiàng)，横看就是(shì)从东(dōng)面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西(xī)省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺(sì)里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事(shì)物的本(běn)质。

　　如(rú)果(guǒ)不全(quán)方位、多角度冷(lěng)静客观地眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(dì)去观察与分(fēn)析，就容易因为主客(kè)观(guān)的局限，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准确(què)全(quán)面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登(dēng)临庐(lú)山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山(shān)的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的(de)写景(jǐng)诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化(huà)的(de)语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗(cū)略(lüè)的勾画，没(méi)有细(xì)致(zhì)具体(tǐ)的(de)描(miáo)绘，但是却从(cóng)人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不(bù)断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐(lú)山(shān)的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的认(rèn)识(shí)。

　　清代(dài)的王国维在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明了这(zhè)一道理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏(fú)、山峰耸立，从远处(chù)、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正的面目(mù)，是因为我身(shēn)处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间(jiān)由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经(jīng)过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其(qí)中往往(wǎng)很(hěn)难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在(zài)错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的事物之处,不是(shì)全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全(quán)面正确(què)的认(rèn)识。

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