还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号(hào)威名(mín唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么g)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言(yán)，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完(wán)整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们(men)人类(lèi)根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiā唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么ng)老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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