还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)二婚和剩女哪个干净，女性生理需求有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人(rén)情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求láng)”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

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于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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