在佛(fú)教中(zhōng)有(yǒu)很多菩萨。如果不是比(bǐ)较专(zhuān)业的人士(shì)估计(jì)很多(duō)连名字都说不(bù)上(shàng)来。不过其中有几(jǐ)位菩(pú)萨是大家经(jīng)常听说的(de)。有观(guān)世音普赛、文(wén)殊菩萨(sà)还(hái)有地藏王(wáng)菩(pú)萨。虽(suī)然大(dà)家常常听说可还是有很多(duō)问(wèn)题是(shì)不(bù)知道的。比如地藏王菩萨都保佑(yòu)什么。地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)的生日是什么时(shí)候。这些大家(jiā)都不(bù)是很了解。下(xià)面跟着小编一起(qǐ)来大致的了解(jiě)一下(xià)这些(xiē)问题吧(ba)！烧地(dì)香是怎么由来(lái)的？

地(dì)藏王菩萨

因为每一尊菩(pú)萨都有他(tā)们(men)专门保佑的范文。打个比较简单的(de)比方，有的人想要孩子他们就会去寺庙中为送子观音上香希(xī)望能够赐给他们孩(hái)子。送子观音主要管的就是给凡人(rén)送孩子。所以每位神(shén)圣都有他们专门(mén)保佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩萨(sà)不仅(jǐn)能够(gòu)保佑活着的人家庭(tíng)兴旺平安健康。同样也保(bǎo)佑(yòu)阴间的灵魂能够修(xiū)正行能够早日超度(dù)。

地来藏菩萨是尊师敬(jìng)长的表率、榜(bǎng)样。他代表着大(dà)孝(xiào)和大(dà)愿。地藏菩萨(sà)因(yīn)为(wèi)发(fā)过愿，地(dì)狱(yù)不空誓(shì)不成佛。所以(yǐ)他去地(dì)狱(yù)众生救度(dù)众生。佛和菩萨(sà)可不是民(mín)间迷信(xìn)所说(shuō)的管片似的(de)，他(tā)们是开了大智慧，证得(dé)不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者(zhě)果位(wèi)。每一位菩萨都是大慈(cí)大悲(bēi)的(de)化身。地(dì)藏王菩萨也(yě)是人(rén)们(men)最常提到的菩(pú)项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点(diǎn)燃(rán)地香，地上(shàng)支(zhī)放瓦(wǎ)片(piàn)，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆(jiē)是(shì)，点燃后形同白昼。民(mín)间一(yī)说“地藏(cáng)香”是祀地藏王；有(yǒu)关插香还有(yǒu)一(yī)个传说(shuō)。每至农(nóng)历七月三十日，高(gāo)钱村(cūn)家家户户便于门前插上一拄上香。以(yǐ)祈求(qiú)神灵(líng)保(bǎo)佑。而这一风俗(sú)的由来。还有着一段神奇的传说:相传清(qīng)朝光绪年间东(dōng)钱湖一带(dài)连日干旱，烈(liè)日当空溪水干(gàn)涸地中(zhōng)颗粒无收。然而不(bù)幸却又接踵而(ér)至(zhì)。

地(dì)藏王菩萨(sà)

家中的次(cì)子偏偏(piān)患上天花，忻家之妻(qī)只好祈求上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连供天(tiān)灵(líng)的(de)神龛也早已变卖，因此钱氏只好将(jiāng)供(gōng)品置于门前，又在地上插上香烛(zhú)诚心祈福(fú)。恰巧(qiǎo)当日正(zhèng)乃地(dì)藏往菩萨开眼之日被其感动(dòng)因而施展法力(lì)普(pǔ)渡众生，次(cì)日忻(xīn)家之子竟奇(qí)迹般(bān)痊愈。而(ér)后不久当地乌云密布天(tiān)降甘露(lù)万物复苏往(wǎng)日(rì)干涸的河(hé)道又流(liú)淌着淳淳(chún)清水(shuǐ)。后人(rén)为报答地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)悲悯之恩.便(biàn)将[插地香(xiāng)"这一风俗保留至(zhì)今。

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