赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西世界上哪个国家女人最开放一(yī)项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(s世界上哪个国家女人最开放hì)被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之世界上哪个国家女人最开放，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 世界上哪个国家女人最开放