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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代

　　西(xī)周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期(qī)，此(cǐ)时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到(dào)了局部的破(pò)坏，而到(dào)了春(chūn)秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而(ér)面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的(de)时(shí)候(hòu)，各阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志，从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的(de)契(qì)约，这本(běn)身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自(zì)身(shēn)的权(quán)威受到了致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治(zhì)理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下(xià)了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的(de)农业(yè)十分(fēn)发达，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多(duō)，基本(běn)包(bāo)括(kuò)了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子穆王除对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严(yán)等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人心不古，世风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)：青(qīng)章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必坏敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制(zhì)度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代(dài)时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗以尽，中国封(fēng)建(jiàn)社会(huì)的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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