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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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