敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常(cháng)识的边(biān)缘(yuán)知(zhī)识，以及部(bù)分未经证实(shí)的(de)信息(xī)，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的(de)分(fēn)辨能力和(hé)接(jiē)受态(tài)度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物(wù)理(lǐ)或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他说牛(niú)顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最(zuì)重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的(de)长度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要(yào)了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年(nián)被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么(me)，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位(wèi)，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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