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  “恶(è)人自有恶(è)人磨”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无讹”。

  出自(zì)明(míng)·周楫《西(xī)湖二集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》:“近奸近杀(shā)古无(wú)讹,恶人自有恶人磨。德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么p>

  ”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件,坏(huài)人(rén)自有坏人来(lái)消(xiāo)磨惩(chéng)治。

  《西湖(hú)二集》是明代周楫创作的短篇(piān)(拟话本)小说集,刊行年代大概是在明(míng)末崇祯年间。

  又名《西(xī)湖文言》,三十四(sì)卷。

  全书三十四(sì)卷,收小说三十四篇。

  内容多(duō)为与西(xī)湖(hú)有(yǒu)关的(de)才子佳人爱情故事,但其(qí)中还有一(yī)些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州(zhōu)人(rén)情(qíng)风俗等篇,较有意义。

  《西湖二集》的作(zuò)者在世(shì)界(jiè)观上多宿命论,在思想(xiǎng)体系上,则兼具(jù)佛、道(dào)儒三教(jiào),而以(yǐ)儒为主。

  作品在(zài)许(xǔ)多地方(fāng)宣扬(yáng)了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁(rén)义(yì)。

恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨,上(shàng)一句是什(shén)么意思?

  恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

  这(zhè)句话是(shì)有出处(chù)的,“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日,恶人(rén)自(zì)有恶人磨”,谚(yàn)语(yǔ),意思是指一物降一(yī)物,厉害的人会被更厉害的人制服。

  出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四:“算来本利十分多,命里无钱奈若何。

  嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏(shǎng)析:

  东京人孙华(huá)、孙(sūn)荣(róng)兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个(gè)纨绔子弟,与(yǔ)无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友,终日在外面(miàn)花(huā)天酒地,吃喝玩(wán)乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄(xiōng)长(zhǎng)不(bù)思(sī)上(shàng)进,便(biàn)屡加劝谏。

  因柳、胡(hú)二(èr)人(rén)从(c德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么óng)中(zhōng)挑拨(bō),孙华不(bù)仅不听(tīng)劝谏,反而将孙荣逐(zhú)出家门。

  孙荣无奈,只得在破(pò)窑内安身。

  一日大雪,孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家,途中跌倒在(zài)雪(xuě)地上,柳、胡(hú)不(bù)但不(bù)救,反而窃(qiè)取了孙(sūn)华身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝钞,扬(yáng)长而去。

  幸遇孙荣(róng)经过,将孙(sūn)华背(bèi)回家中。

  而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩,醒(xǐng)来后不见了身上的玉环(huán)和宝钞,反(fǎn)诬孙荣偷去,便把孙荣打了一(yī)顿,又赶了出去。

  孙(sūn)华(huá)妻子杨月真贤淑聪慧,见丈(zhàng)夫听(tīng)信柳、胡(hú),执迷不悟,便想出一条计策,向邻居买来(lái)一只狗(gǒu),杀(shā)死后穿上人的(de)衣服(fú),假作(zuò)人(rén)尸,放(fàng)在后门口。

  待孙华半(bàn)夜酒醉(zuì)回家时,发(fā)现了死狗,以为是死人,恐惹(rě)人(rén)命官司,求杨氏处置。

  杨氏要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮忙,将“人(rén)尸”移(yí)到别(bié)处掩埋。

  而柳(liǔ)、胡都不(bù)肯帮忙。

  杨(yáng)氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并(bìng)孙荣帮助(zhù)。

  孙荣(róng)念(niàn)兄弟手足之情,不计前(qián)嫌,欣然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处(chù)。

  柳、胡二(èr)人不(bù)但不肯帮忙(máng),反而(ér)去官府告拍(pāi)册发(fā)孙华杀人(rén)移尸。

  这时(shí)杨月真(zhēn)说明杀(shā)狗(gǒu)劝(quàn)夫的真相,经官(guān)府勘验(yàn),果是一条(tiáo)死狗(gǒu),案情(qíng)大白,使孙华看清了(le)柳、胡二(èr)人的真面目,悔悟自己的错误,终与孙(sūn)荣和(hé)好。

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