手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完(wán)全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环精神(shén)，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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