手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白最霸气的(de)十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读(dú)者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(de)高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前(qián)，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确律(lǜ)富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有我足(zú)够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明(míng)之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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