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大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗

大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文关怀,人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái),人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面

  是关注人的生存与发展的。

概念起(qǐ)源

  人文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统,其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值,

  要(yào)求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等,尊重人的(de)理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政治工(gōng)作视(shì)野中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主动性积极性创造性,促进(jìn)人的自由全面发展。

  具(jù)体(tǐ)来说,包括层层递(dì)进又密切(qi大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗è)相关的(de)几层涵义:

  1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承(chéng)认人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的价(jià)值,追求人的(de)社会价(jià)值(zhí)和个体(tǐ)价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

  人不(bù)仅是物质生活的(de)主体,也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生(shēng)活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体,因而(ér)也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

  5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

  不仅关心人物质层面的需要,更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受需要,更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的满足。

  6、促进人(rén)的自由全面发展。

  人的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展,而不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展,是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人文主义(yì)是(shì)以人为本(běn)位的世界观,集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重(zhòng)视,它着眼于生命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的(de)价值、人的(de)意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

  人既(jì)是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体,又是自身存在的价(jià)值主体,人不同于一般的物,它的根本是(shì)内在而非外(wài)在(zài),因(yīn)此,文明建设(shè)的根本是精神。

  人文精神(shén)倡导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本(běn)存在方式,社会要关注(zhù)人的精神状态和内在(zài)需求,避免人的异化。

  改革开(kāi)放以来,我国(guó)经(jīng)济飞速发展,人民(mín)的(de)物质生活水平得到了极大的(de)提(tí)高,物质文明(míng)的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决,市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受,但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利(lì)性特(tè)征,又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下(xià),在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng),一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要(yào),另一方面却是这(zhè)种需(xū)要与社会(huì)所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗>  因此(cǐ),在1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求,这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设,真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识,具有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

  新(xīn)闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体,应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任,体现出深刻的人文关(guān)怀。

  与此同(tóng)时,人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣,从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的(de)双重构(gòu)建,使新(xīn)闻报(bào)道赢得更(gèng)多的(de)读者(zhě),为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从这一点来说,走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀(huái)并不矛盾,二(èr)者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

  人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

  要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等,尊(zūn)重人的(de)理性思考,关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

  在思想政治工作(zuò)视野中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异,关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求,激发人的主动性积极性创造性(xìng),促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

  人文关怀的提出(chū),体现(xiàn)了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱,严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内心的感(gǎn)受,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是什么(me)意思?

  人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定,对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统,其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值。

  人文关(guān)怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关注(zhù)、对(duì)人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

  扩展资料(liào)

  在中(zhōng)国,人文(wén)关(guān)怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪,到春(chūn大学几乎都开过房,大学谈恋爱的都开过房吗)秋后期逐渐(jiàn)形成,自此以后,在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰,成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

  中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词,意指人际间相(xiāng)互关系准则。

  在中国传(chuán)统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中,在处理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理智信等规(guī)范,在(zài)处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神(shén)近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

  儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方面,提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世,为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道(dào)路(lù)。

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