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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些(xiē)比喻(yù)精(jīng)警动人。

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　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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