还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可(kě)宁波慈溪的邮编是多少奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(宁波慈溪的邮编是多少zài)每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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