相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什(shén)么(me)是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。<谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别/p>

　　记(jì)述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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