作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生）叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》，籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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