十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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