割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的(de)，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么(me)那(nà)么(me)痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了(le)善良(liáng)，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得(dé)到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zh铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗è)个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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