胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装junk food 可数吗，junk food是单数还是复数备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天junk food 可数吗，junk food是单数还是复数保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵junk food 可数吗，junk food是单数还是复数御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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