三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)是(shì)这句(jù)话的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典范，包(bāo)括如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁中国传统文化的(de)文学(xué)、历(lì)史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解了(le)常(cháng)识(shí)、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁wǒ)国(guó)优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的(de)历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的独特的(de)民族文(wén)化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于(yú)传统文(wén)化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一个重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化(huà)作为新(xīn)时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把德(dé)育放在首位的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族(zú)悠(yōu)久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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