公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的(de)年(nián)代或此后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义(yì)执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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