赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里tōng)常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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