赶尸是(shì)古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yà蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗ng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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