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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行(xíng)自(zì)律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念(niàn)，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自作家许地山简介，许地山简介资料哪(nǎ)里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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