吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽的。

　　关于吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法(fǎ)以及吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思？，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思词(cí)类(lèi)活用，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法，吾妻之美我者下一句，吾妻之美(měi)我者是什么句式等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰：螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公(gōng)何(hé)能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiān螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭g)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的(de)明(míng)君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭，有的(de)主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些(xiē)人为(wèi)策(cè)士(shì)或纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国(guó)家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭