都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二弦调成(chén三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积g)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图(tú)案(àn)，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱(ài)的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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