提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎ先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案n)尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖南西部(bù)地区的先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回(huí)避(bì)”。而(ér)尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留(liú)下(xià)尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人会(huì)事(shì)先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发现他们将尸(shī)体分解而(ér)编造(zào)出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上(shàng)，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边(biān)到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着(zhe)走私(sī)的行当。他们为了获(huò)取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一种文化(huà)！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转(zhuǎn)化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

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