祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之(zhī)，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡不(bù)由(yóu)天命而取(qǔ)决(jué)于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两>

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极赞(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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