七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高(gāo)的(de)文学地位，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七月既望是俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)是(shì)既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态(tài)。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六(liù)日(rì)以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与(yǔ)明(míng)月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独(dú)特的(de)艺(yì)术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的(de)文(wén)学(xué)地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响。

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