都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观(guān)大方(fāng)的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔(ěr)已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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