粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)10克是几两身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石(shí)灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成10克是几两石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的(de)性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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