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Medical staff可数吗，stuff 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)Medical staff可数吗，stuff·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。