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嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原文(wén)为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆(fān)小人为(wèi)难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异巨(jù)大(dà)，而这些因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。