九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语p>

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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