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科兴是美国的还是中国的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fān科兴是美国的还是中国的g)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文(wén)”的(de)代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字(zì)，通过(guò)对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是(shì)他(tā)已活(huó)了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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科兴是美国的还是中国的

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。