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颜元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育内容(ró鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号ng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的(de)目的在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜(yán)元(yuán)在自己规(guī)划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适(shì)应当时的(de)实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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