怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道(dào)德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑(j银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗í)录(lù)历代(dài)贤(xián)主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧ银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗ㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意(yì)琦行(xíng)，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法(fǎ)： 联(lián)合(hé)式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年(nián)代(dài)： 古(gǔ)代成(chéng)语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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