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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟,胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)

  《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国(guó)家(jiā)的(de)强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

  战国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu),赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期,就来(lái)连(lián)中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰。

  而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中,赵国(guó)常吃败(bài)仗,大(dà)将被(bèi)擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特别(bié)是(shì)赵(zhào)国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置上,东北同东胡相接(jiē),北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín),西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落(luò)都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵车、长矛相比(bǐ),具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

  他对手下(xià)说:“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部(bù)队,带着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng),对胡人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流路,就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说:我国处(chù)在强敌包围之中,怎么(me)办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

启示

  这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变(biàn)的,看到好的东西就要借鉴,胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点,他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài),服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处,来弥补自(zì)己的短处。

基本解释(shì)

  据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载:“今吾(wú)(赵(zhào)武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大(dà)朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵(bīng)制,习骑(qí)射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下,五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射(shè),励行(xíng)改(gǎi)革。

  当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡(hú)服”,是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装,同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相同,所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装,逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势,为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

   《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

   赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国,大(dà)兵经房子(zi),抵达(dá)代地,再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠,向西攻到(dào)黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服(fú),学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑我,但聪明(míng)的人会明白的(de)。

  即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我,我(wǒ)也这么做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来!”于是改穿胡服。

   国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称有病,不来上(shàng)朝。

  赵王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他(tā):“家事听从父母(mǔ),国政服从国君(jūn),现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

  治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民(mín)为根本;处理政事要有一定原则,要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

  宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白,而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

  所以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说,中原地(dì)区在圣贤之人教化下,采用礼(lǐ)乐(lè)仪制,是远方国家(jiā)前来游观,让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

  现在(zài)君王您(nín)舍此不顾,去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服装(zhuāng),是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动,我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解释说:“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国;北(běi)面有燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng),侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又引水围灌鄗城(chéng),如(rú)果不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

  此大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服,学习骑(qí)射,想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令,提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

   这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的,看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点,他们机动力强(qiáng)而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之类的机(jī),机动力(lì)差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù),来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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