作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

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